إذا أحسـ،،ست بالسـ،،حر أو أحسـ،ست أنك دائما مـ،تعب ، أو أحسسـ،ت أن رزقك ضـ،,يق عليك بقراءة هذه الآية التي قرآها سيدنا موسي

العـ,,,ـلاج بالرقية الشـ,,ـرعية:
بين الجواز والفضيلةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد، نسأل الله لكم العافية والسلامة من كل مكـ,,ـروه، ونود التنبيه على أهمية عـ,,ـدم اتهـ,,ـام الآخرين بأمور خـ,,ـطيرة كالسـ,,ـحر دون دليل قاطـ,,ـع، فهذا أمر غير مقبول.في مواجهة المـ,,ـشكلات، لجأت إلى الدعاء وقراءة سورة البقرة، وهذا في حد ذاته خير كبير. لكن، يجب ألا نعـ,,ـلق كل الإخـ,,ـفاقات على شماعة السـ,,ـحر، فقد تكون هناك أسباب أخرى لما يحدث.
-
تصرف مفاجئ لـ أحمد السقا في فرح ابنة علاء مرسيأكتوبر 9, 2024
-
ماذا حـ,,ـدث للقصواء بعد ۏفـ,,ـاة الرسول صلى الله عليه وسلمأكتوبر 9, 2024
-
نانسي عجرمأكتوبر 9, 2024
من المهم أيضًا عدم الاعتماد على الأحلام والرؤى كدليل على وقـ,,ـوع أمور معينة، خاصة فيما يتعـ,,ـلق بالاتهامات الخـ,,ـطيرة كالسـ,,ـحر.نوصيك بالتمـ,,ـسك بتقوى الله، المحافظة على الفرائض، الابتعـ,,ـاد عن المـ,,ـحرمات، والمداومة على أذكار الصباح والمساء. هذه هي أفضل وسيلة للوقاية من السـ,,ـحر والحـ,,ـسد.الرقية الشـ,,,ـرعية: الجواز والفضيلة
الرقية الشـ,,ـرعية هي وسيلة مشـ,,,ـروعة للعـ,,ـلاج، ويمكن للمرء أن يقوم بها لنفـ,,ـسه أو يطلب من آخر أن يرقيه. الأفضل هو أن يقوم الشخص برقية نفسه، مع العلم أن طلب الرقية من الآخرين جائز شـ,,ـرعًا.
عائشة -رضي الله عنها- نقلت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تأكيده على جواز الرقية. ومع ذلك، هناك حديث يشير إلى فضيلة تـ,,ـرك الرقية للتوكل الكامل على الله. لكن لا تعـ,,ـارض بين الجواز والفضيلة، فالمهم هو النية والتوكل على الله.
الرقى التي تستخدم كلامًا غير مفهوم أو بلغات أخرى غير العربية، والتي لا يعرف معناها، مذمـ,,ـومة ويجـ,,ـب تجـ,,ـنبها. الرقية بآيات القرآن والأذكار المعروفة هي السنة.
خلاصة القول
الرقية الشـ,,ـرعية جائزة ومستحبة إذا كانت بالقرآن والأذكار المعروفة. ومع ذلك، يُفضل أن يقوم الشخص برقية نفسه، معتمدًا على الله وتوكله عليه. وفي النهاية، الأهم هو الإيمان الراسخ والتوكل على الله في كل الأمور.فالرقية الشـ,,ـرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 – أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثـ,,ـور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 – ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تـ,,ـؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشـ,,ـرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ” لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً “. رواه مسلم
والله أعلم. .








